Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

Venceremos

В порядке ненавязчивой рекламы

На днях вышла из печати книга моего хорошего друга из Мурманска - Святослава Шачина:

Шачин С.В. / Коммуникативная теория разума Юргена Хабермаса в контексте русской философской мысли.
Книга билингвальная - русская с параллельным немецким переводом.

Перевод досконально выверен доктором философии, редактором журнала "Kant-Studien" (университет Майнц) и доктором философии, основателем Макаренко-института в Марбурге (университет Марбург) Гётцем Хиллигом, он также очень хороший стилист (владеет и русским языком, действительный член Российской академии образования). Так что немецкий текст - это чистый немецкий язык, и эта книга помимо прочего может также использоваться на занятиях по немецкому языку (также на неязыковых факультутах).

Venceremos

Из Лао ге-маркзы

"снятая объективность равняется абсолютной идее, снятая абсолютная идея равняется природе, снятая природа равняется субъективному духу, снятый субъективный дух равняется нравственному, объективному духу, снятый нравственный дух равняется искусству, снятое искусство равняется религии, снятая религия равняется абсолютному знанию."
/К.Маркс, "Экономически-философские рукописи 1844 года", [КРИТИКА ГЕГЕЛЕВСКОЙ ДИАЛЕКТИКИ И ФИЛОСОФИИ ВООБЩЕ]/

"Вот почему Дэ появляется только после утраты Дао; человеколюбие - после утраты Дэ; справедливость - после утраты человеколюбия; ритуал - после утраты справедливости. [В ритуале ] - начало смуты."
/Лао-цзы, Дао дэ цзин/

"Так, например, в гегелевской философии права снятое частное право равняется морали, снятая мораль равняется семье, снятая семья равняется гражданскому обществу, снятое гражданское общество равняется государству, снятое государство равняется всемирной истории."
/К.Маркс, "Экономически-философские рукописи 1844 года", [КРИТИКА ГЕГЕЛЕВСКОЙ ДИАЛЕКТИКИ И ФИЛОСОФИИ ВООБЩЕ]/

Venceremos

"Но хуже всех тот правитель, над которым народ смеётся" /Лао цзы/ (2)

Оригинал взят у iceaxe в DDoS-атака автозака
Хоть и не ново, но всё равно гениально:

Главная

Приглашаем вас посетить передвижной «Мастер-класс в автозаке», который пройдет 31 марта в 18-00 на Триумфальной площади в Москве.

По 31 числам в городах России проходят традиционные акции в защиту 31-й статьи Конституции РФ, гарантирующей гражданам право на свободу собраний и манифестаций. И традиционно эти мирные акции по всей стране пресекаются сотрудниками полиции. Однако из опыта проведения подобных мероприятий известно, что полиция не может справиться с большим потоком задержанных манифестантов – не хватает сотрудников для оформления протоколов, транспортных средств для доставки задержанных и отделений полиции для их размещения. Давайте предельно усложним задачу полицейских, выполняющих незаконные приказы нелегитимных властей, и обеспечим мирную сдачу такого количества «правонарушителей», с которым они не будут способны справиться.

В 18:00 31 марта мы выстраиваемся в очереди у дверей автозаков и просим сотрудников полиции пустить нас внутрь для доставки в отделения полиции с целью составления материалов дела об административном правонарушении. С собой рекомендуется иметь средства наглядной агитации (достаточно небольшого плаката) с лозунгами в защиту свободы собраний для того, чтобы у сотрудников полиции не было возможности отказать вам вашей просьбе.


Подробности тут: DDoS-атака автозака
Venceremos

"Но хуже всех тот правитель, над которым народ смеётся" /Лао цзы/

Оригинал взят у asotnik в День Тролля
Оно назрело! Пришла пора учредить в России сплошной и нескончаемый «День Тролля», ибо все, что у нас происходит, заслуживает этого вечного праздника, как всепобеждающей оргии Царевны-Кайфушки. Оттянемся до скончания путинизма – весело и с огоньком. Ведь это все равно происходит по жизни: мы троллим их, они – нас.
Власть ржет над нами, выписывая счета и принимая законы, издевается в чиновных кабинетах и с экранов ТВ. Имеем ли мы право на ответ? И пусть с бодуна победит самая здоровая печень, а в День Тролля – свежайший креатив.
Сегодня в ОВД «Тверское» нас, 18 человек, задержанных на Красной площади за прогулку с белыми лентами, немилосердно троллили люди в погонах. Им задаешь вопрос:
- Я задержан?
- Нет, - говорят.
- То есть, я могу идти?
- Нет, - отвечают.
- Почему?
- Мы выясняем вашу личность и имеем право задержать на три часа.
- То есть, вы меня задерживаете?
- Нет.
Государственный нанотроллинг во всем его окрепшем виде вырастает до размеров былинного богатыря. Его Величество Маразм, умноженный на паранойю, дает умопомрачительный эффект ускорения роста «несогласных» индивидуумов, как частиц в адронном коллайдере.
В общем, вы как хотите, но -

Мимо Путина отныне
Я без шуток не хожу:
То сам ленточкой прикинусь,
То – гандоном помашу.
Venceremos

1) Как переводили Маркса... 2) Маркс против марксизма

Э.В. Ильенков
Письмо в Институт марксизма-ленинизма
[вероятно, конец 50-х гг.]

Дорогие товарищи!

В последнем издании сочинений Маркса и Энгельса, непонятно почему, оказался искажен текст «Тезисов о Фейербахе», и искажение имеет принципиальный характер. Во всех предыдущих изданиях «Тезисов» это место переводилось буквально и абсолютно правильно. Теперь же оно «отредактировано» вольно, произвольно и сугубо неверно.
В подлиннике и в предыдущих переводах речь идет о том, что Фейербах в своей «Сущности христианства» рассматривает как истинно-человеческую только теоретическую деятельность, а практика берется им только «в грязно-иудейской форме».
В третьем томе последнего издания эта мысль Маркса передана так: «Практика берется и фиксируется только в грязно-торгашеской форме».
Редактор явно счел возможным отождествить «иудейское» с «торгашеским». Между тем это никак не синонимы. Тем более в данном контексте.
Ни о какой «торгашеской» практике в «Сущности христианства» Фейербаха вообще не упоминается. Там нет ни одной мысли хотя бы близкой к этому.
Речь все время идет исключительно о древнеиудейской религии, о сущности Ветхого завета. Фейербах видит суть этой религии в том, что она рассматривает природу как лишь «простое средство эгоистически-человеческих целей», лишь «как объект приложения воли».
Эту точку зрения на природу как на нечто само по себе «ничтожное», «нечистое», не имеющее значения само по себе, он противопоставляет точке зрения античных греков, как «истинно-человеческой» или «теоретической».
Это противопоставление, о котором и идет речь у Маркса, Фейербах развивает в 12‑й главе, в «Значении творения в иудействе». ...


Полностью текст письма здесь:
http://caute.net.ru/ilyenkov/texts/phc/imel.html

См. также:
1) Маркс. Трудности перевода...
http://www.wtschaelike.ru/?p=79арк
(кое-что добавлено)

2) Веса Ойттинен. Рецензия на "В.М. МЕЖУЕВ. Маркс против марксизма."
Веса Ойттинен (Хельсинки)
Перевод с немецкого С.Н. Мареева
«Вопросы философии» 2009 год № 3, Стр. 176-179
http://oleg-devyatkin.livejournal.com/9485.html
(речь идёт о книге В.М. МЕЖУЕВ. Маркс против марксизма. Статьи на непопулярную тему. М.:"Культурная революция", 2007, 172 с.)